暗黑破壞神1完整硬盤(pán)版

游戲名稱(chēng)： 暗黑破壞神
英文名稱(chēng)： Diablo
游戲平臺(tái)： PC/MAC
游戲開(kāi)發(fā)： Blizzard(地獄火為Sierra)
游戲發(fā)行： Blizzard
發(fā)行時(shí)間： 1996年

這是暗黑破壞神中文版,是一款arpg動(dòng)作角色扮演單機(jī)游戲，操作界面是斜45度角俯視角，玩家控制的角色始終在畫(huà)面中心，在一片片暗黑大地上奔跑、殺敵、尋寶、成長(zhǎng)，最終成為各自種族里的Master，打倒最終的魔王。
說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，玩起來(lái)其實(shí)更簡(jiǎn)單。我見(jiàn)過(guò)玩游戲不會(huì)玩星際的，因?yàn)樾请H的操作并不算太簡(jiǎn)單，但從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有不會(huì)玩暗黑的，可見(jiàn)暗黑是個(gè)傻瓜式操作的游戲。
但傻瓜的僅僅是操作，游戲系統(tǒng)并不簡(jiǎn)單。
暗黑里要喝血瓶加血。怪物打你的時(shí)候，你的血一直減少，沒(méi)有血你就會(huì)死去，然后光著身子復(fù)活在城鎮(zhèn)里。
暗黑里需要喝藍(lán)瓶子加Mana。施放魔法是要費(fèi)Mana的。
暗黑里需要好的武器和好的裝備。加血的、加mana，加4防，加攻擊力，加防御...
暗黑里需要錢(qián)。錢(qián)能讓你鑒定物品屬性，能買(mǎi)回城卷軸，能買(mǎi)好一點(diǎn)的裝備。
暗黑里最需要的是運(yùn)氣，運(yùn)氣好你可以死里逃生，運(yùn)氣好你可以撿到神兵利器、上古神物。
歡迎加入暗黑的世界...

小編推薦

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	大小：8.2M
	星級(jí)：

配置要求

處理器：Pentium 60 MHz
系統(tǒng)：Windows 95 or NT 4.0
內(nèi)存：16 MB
光驅(qū)：2x
聲卡：Windows95-compatible sound card
顯卡：DirectX-compatible,local bus SVGA video card 

安裝方法

1.下載游戲
2.運(yùn)行PlayGame.exe程序開(kāi)始游戲

游戲操作

游戲操作很簡(jiǎn)單，鼠標(biāo)點(diǎn)擊操作即可。

小編評(píng)測(cè)

經(jīng)典奇幻RPG游戲，不管從劇情還是龐大的世界觀來(lái)講都是相當(dāng)給力的一部作品，經(jīng)典中的經(jīng)典，暗黑系列的開(kāi)山之祖，玩家們千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)！

游戲背景

（一）背景故事
天堂與地獄的戰(zhàn)斗（末日之戰(zhàn)）在人類(lèi)出現(xiàn)之前就已經(jīng)開(kāi)始，延續(xù)了數(shù)千年，其時(shí)天使和惡魔中都英雄輩出，可創(chuàng)造者BLIZZARD小組設(shè)定的平衡度太高，這兩幫人誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，于是死傷無(wú)數(shù)。其中Diablo（迪亞波羅）、Baal（巴爾）、和Mephisto（孟菲斯托）是地獄最高統(tǒng)治者，魔神三位一體，掌握恐懼、破壞和憎惡之力。大天使IZUAL則是天堂中最偉大的英雄。大天使IZUAL在某次突襲Hellfore（地獄入口）戰(zhàn)斗中被打敗，用天使長(zhǎng)Tyrael的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“他圣潔的靈魂被鎖在地獄深淵，他的意志被封入一個(gè)恐怖的怪物身體”，不論如何美化，事實(shí)是大天使IZUAL終于投靠地獄，成為墮落天使（Fallen Angel）。人類(lèi)出現(xiàn)后，天堂與地獄的戰(zhàn)斗就很少直接開(kāi)打了，改成操縱人類(lèi)進(jìn)行模擬演習(xí)，這戰(zhàn)爭(zhēng)也改名了，叫“The sin war”，sin引自圣經(jīng)中的“原罪”，有夠無(wú)賴(lài)的，這仗打不完還得把罪過(guò) 算到人類(lèi)頭上。天堂方面丟掉了他們的英雄大天使IZUAL，地獄方面也不好過(guò)，地獄四大魔王（Duriel痛苦之魔王、Andariel折磨與苦悶之女王、Azmodan罪惡之王、Belial謊言之王）突然向三位老大（Diablo、Baal和Maphisto）發(fā)動(dòng)突襲，打敗了他們之后將其流放到人間。然而地獄的叛亂者和關(guān)注這場(chǎng)反亂事件的天使們都不知道，這場(chǎng)叛亂原來(lái)是三魔神精心設(shè)計(jì)的結(jié)果，這件事除三魔神外，大概只有墮落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是靈魂之石。但是三魔神今次打錯(cuò)算盤(pán)，持有強(qiáng)大精神力量的天使和上位惡魔，在人間界活動(dòng)時(shí)力量衰減得很快，原因是它們的靈力在天堂和地獄有近乎無(wú)盡的補(bǔ)給源泉，在人類(lèi)的領(lǐng)土上則受到限制。高高在天堂的天使看到有機(jī)可乘，馬上派天使長(zhǎng)拿著三顆靈魂之石跑到人間賣(mài)人情，要人類(lèi)法師組織（Horadrim）一眾人等為了人類(lèi)的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)崇高的理想，K掉三魔神。到此為止一切都在三魔神的計(jì)劃之中，唯一的失算是人類(lèi)法師拿到了靈魂之石。人類(lèi)法師的打法怪異，作戰(zhàn)也沒(méi)有什么規(guī)則，個(gè)個(gè)都不要命的，三魔神中的Maphisto首先頂不住，可能是它在人間的危機(jī)感不強(qiáng)，首選被抓住封印在靈魂之石中。剩下倆哥們Baal和Diablo的日子也不好過(guò)，Diablo不久被Horadrim追殺，在西方的一個(gè)小王國(guó)被抓到，封印在靈魂之石里。Horadrim這部分成員在Diablo封印處蓋起了一座教堂，世代監(jiān)視Diablo，光陰似箭，日月如梭，幾代人之后Horadrim的勢(shì)力漸漸衰落，這個(gè)王國(guó)被一名圣騎士系的國(guó)王支配，Diablo擺脫靈魂之石的封印，便是Diablo一代游戲的劇情起源。Baal跑回地獄補(bǔ)充力量，幾十年后又很蠢地回到人間，因?yàn)樯洗伪籋oradrim追殺時(shí)，用來(lái)封印Baal的靈魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人類(lèi)魔法師只能拿著最大的一塊湊合著戰(zhàn)斗，破壞神Baal對(duì)這塊偽劣產(chǎn)品胸有成竹，擺好姿勢(shì)讓自己被吸進(jìn)靈魂之石，準(zhǔn)備再給它爆一次，這次又失算了。Horadrim有史以來(lái)最杰出法師，擁有當(dāng)時(shí)最強(qiáng)精神力的魔導(dǎo)師Tal Rasha，把靈魂之石嵌入自己的身體內(nèi)，讓自己的靈魂融入靈魂之石之中，那顆殘次品馬上升級(jí)變成國(guó)優(yōu)部?jī)?yōu)世界名牌，Baal又做了一次自投羅網(wǎng)的白癡。根據(jù)Tal Rasha的遺愿，他的身體被鐵鏈鎖住，安葬于東方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世稱(chēng)為迷之Tal Rasha陵墓。三魔神算是暫時(shí)是被封印住了，但是人類(lèi)的力量無(wú)法真正的消滅這三大穢暗的巨大魔物，所以封印也只是讓人間可以獲得暫時(shí)的喘息，來(lái)自黑暗的威脅仍然沒(méi)有從人類(lèi)世界當(dāng)中被真正根除。首先醒過(guò)來(lái)的是三魔神的小弟Diablo，雖然Diablo的力量尚未回復(fù)到以前的狀況，但是卻瓦解了整個(gè)King Leoric王國(guó)，并占據(jù)王子的身驅(qū)，在準(zhǔn)備讓整個(gè)王國(guó)人民成為黑暗的奴仆時(shí)，出現(xiàn)了一位不知名的英雄，殺到教堂最深處打敗了他，并將封鎖住Diablo靈魂的靈魂之石封入自己的額頭，讓自己的靈魂與Diablo做永遠(yuǎn)的爭(zhēng)戰(zhàn)，并永埋教堂之下�？上�，這位身負(fù)神圣使命并犧牲自己的無(wú)名英雄無(wú)法永遠(yuǎn)的限制住Diablo的力量，歲月流逝之後，他的努力失敗了，荒唐的是他的失敗也是Diablo的預(yù)料之中.。Diablo再度的從靈魂之石中被爬了出來(lái)，這一次，他更變本加厲的讓他兩個(gè)兄長(zhǎng)Maphisto與Baal同時(shí)的復(fù)蘇，并讓東方大陸人們?cè)俣鹊拿媾R著恐怖詛咒與威脅。

（二）大事年表
公元前990年 末日戰(zhàn)爭(zhēng)(the great conflict)將要開(kāi)始。
公元前985年 天使Izual對(duì)熔爐的所在地展開(kāi)了猛烈的攻擊但失敗了。
公元前490年 邪惡的“暗爪”邪劍(shadowfang)從地獄的熔爐中誕生。
公元前480年 大量的天使開(kāi)始降臨凡間。
公元前40年 原罪戰(zhàn)爭(zhēng)(the sin war)開(kāi)始。
公元前30年 Inarius進(jìn)入人類(lèi)的領(lǐng)域并開(kāi)始建造他的大教堂。
公元前25年 Inarius開(kāi)始圍攻憎恨魔神Mephisto的神廟。
公元前10年 Mephisto擊潰Inarius，并荒廢他所建立的教堂。
各種神秘魔法組織開(kāi)始一一成立。
Vizjerei成為其中最大最有力量的組織。
Horazon和Batak成為該組織的領(lǐng)導(dǎo)人。
240年 Horazon和Batak成為該組織的領(lǐng)導(dǎo)人。
250年 Batak經(jīng)不起誘惑而轉(zhuǎn)入黑暗的陣營(yíng)。
510年 黑暗三大力量被流放。
520年 三大魔神被流放至人間。
1005年 凡間被三大魔神搞的大亂。
1010年 Horadrim組織成立。
1145年 Mephisto和Baal被靈魂之石封印。
1025年 Horadrim追趕Diablo到西方世界。
1050年 Baal被TalRasha監(jiān)禁。
1100年 Horadrim捕獲Diablo在Khanduras。
1120年 Horadrim數(shù)量減少。
1140年 Horadrim開(kāi)始分裂。
1145年 Mephisto被安置於Capitol。
1180年 西方的帝國(guó)Westmarch興起。
1230年 Zakarum教派開(kāi)始于Westmarch蔓延。
1240年 Leoric成為Khanduras的國(guó)王。
1245年 Leoric被diablo控制，Lazarus釋放Diablo。
1250年 出生于Tristram的英雄用自己封印了Diablo，并轉(zhuǎn)往東方大陸。

游戲相關(guān)

（一）男巫傳說(shuō)
《暗黑破壞神2》中的女巫與巫師是兩個(gè)性質(zhì)完全不同的角色，前者使用的魔法代表著力量與光明，可直接作用于敵人身上；而后者則是魔鬼的代身，他的主要本領(lǐng)是掃蕩魂術(shù)，召喚各種不死的生命（如僵尸）為其賣(mài)命。招魂術(shù)在歐洲中世紀(jì)時(shí)期曾盛傳一時(shí)，相傳用此術(shù)可指使死人或從地里挖出的尸體作奇怪的工作。薩圖恩（Saturne）據(jù)說(shuō)是巫師的保護(hù)神。實(shí)際上，他最初是礦工的保護(hù)神，逐漸演化才成為支配地獄的神。薩圖恩是率先食人肉的神，巫師也常被指責(zé)為偷食人肉。此外，薩圖恩夜間停留于土星，土星位于魔蝎宮，而魔蝎則是一種象征魔鬼的動(dòng)物。薩圖恩的標(biāo)志是手中的那把大鐮刀，相傳巫師最常用的武器也是一把隨身攜帶的鐮刀。在一般人的印象里，巫師是居住于南部沼澤地帶中的一類(lèi)穿著黑色斗篷的神秘人物，長(zhǎng)期關(guān)在黑暗潮濕的小屋中研究使他們面頰蒼白，形同骸骨；熬夜和過(guò)度的思索搞垮了他的身體，使他們不堪一擊；但他們掌握著各種神秘奇異的法術(shù)，代表著邪魔與噩夢(mèng)的神靈。歷史上關(guān)于巫師的最早記載見(jiàn)于十二世紀(jì)，當(dāng)時(shí)有一位名叫韋爾多的法國(guó)里昂商人宣揚(yáng)并身體力行安貧樂(lè)道，其門(mén)徒被子教皇斥為異端，逃入阿爾卑斯山谷隱居。巫師的故事就是在這樣的歷史背景下，在與異端的接觸中逐漸產(chǎn)生的。我們常�？梢栽谝灰�起西方的神話(huà)書(shū)籍中看見(jiàn)"Mage-ClansoftheEast"（東方魔法部落）一詞，這是歐洲巫師故事的另一起源，由于當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)于還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的世界抱著一種神奇荒謬的幻想，巫師就成為了這種幻想的宣泄對(duì)象；而十三世紀(jì)的馬可·波羅游記和十六世紀(jì)的曼德威爾游記更是為西方讀者提供了神游幻想的空間，巫師也就自然而然地被誤解為是東方民族所特有的一類(lèi)神秘人物。不過(guò)在歐洲神學(xué)家的眼中，巫術(shù)始終是一各反宗教的行為，他們認(rèn)為巫師作為巫術(shù)的施弄者，大多致力于撒旦崇拜。中世紀(jì)衰落時(shí)期的特征之一，就是將撒旦的形象夸大成強(qiáng)大且無(wú)處不在；并把時(shí)代的一切弊病都算在撒旦的帳上。十八世紀(jì)以后，巫術(shù)卸下了魔法和撒旦的華麗外衣，文化地位迅速下降，成為一種迷信。此后巫師、蒸餾器、硫磺蒸氣也曾重新興起過(guò)一段時(shí)間，但那只不過(guò)是曇花一現(xiàn)而已，如同煉金士腦中的各種荒謬怪異的念頭。有關(guān)巫師的傳說(shuō)在近代被融入了許多藝術(shù)家的作品之中，浪漫派音樂(lè)家，如門(mén)德?tīng)査珊桶剡|茲，都曾在他們的作品里涉及過(guò)巫術(shù)題材，而哥倫比亞的著名作家馬爾克斯更是在他的魔幻主義代表小說(shuō)《百年孤獨(dú)》中大膽地糅入了各種巫術(shù)內(nèi)容，營(yíng)造出一種神秘的氛圍。

（二）亞馬遜傳說(shuō)
亞馬遜（Amozon）一族是一個(gè)迷一樣的女戰(zhàn)士族，她們與無(wú)數(shù)希臘英雄的戰(zhàn)斗流傳在不同的傳說(shuō)之中。亞馬遜一族發(fā)源于小亞細(xì)亞蓬托斯（Pontus）的特爾摩冬地方（Thermondon）的峽谷和森林之中。她們的首都是尤克森（Euxine）沿海的特彌斯庫(kù)拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特爾密）。根據(jù)習(xí)俗，男人是不能進(jìn)入亞馬遜人的國(guó)境的，但亞馬遜人每年都會(huì)到訪高加索的戈?duì)柤永�安斯（Gargereans），為的是傳宗接代…在這個(gè)聯(lián)婚盛會(huì)上生下來(lái)的女?huà)攵紩?huì)交由亞馬遜一族養(yǎng)大成人。每一個(gè)亞馬遜女戰(zhàn)士長(zhǎng)大成人時(shí)都會(huì)燒掉或切去右邊乳房，以便投擲標(biāo)槍或拉弓射箭。但在聯(lián)婚大會(huì)上誕生的男嬰就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，他們一生下來(lái)就會(huì)被殺死或送回父親身邊。另一說(shuō)是亞馬遜人會(huì)囚禁一些數(shù)目的男人，以作「播種」之用，而且這些人都是奴隸的身份，并且在任務(wù)完成后就將他們處死。相傳這些可憐的男人會(huì)被砍斷手、腳，以防叛亂。無(wú)論有沒(méi)有男人在亞馬遜的國(guó)家中都好，確實(shí)只有女人在亞馬遜的軍隊(duì)之中。她們不只負(fù)責(zé)保衛(wèi)國(guó)家，而且還入侵相鄰的國(guó)家。亞馬遜軍隊(duì)有騎兵和步兵，她們打仗時(shí)手持有新月圖案的盾牌，揮舞著長(zhǎng)矛、弓箭和戰(zhàn)斧。她們的一生都充滿(mǎn)了爭(zhēng)戰(zhàn)和為了戰(zhàn)爭(zhēng)的訓(xùn)練，要不就是訓(xùn)練未成年的亞馬遜小戰(zhàn)士。她們?cè)谂�王的統(tǒng)治下，崇信戰(zhàn)神阿瑞斯（Ares），因?yàn)樗齻兿嘈抛约菏菓?zhàn)神的后代；除戰(zhàn)神外，她們也崇信狩獵女神阿爾特彌（Artemis）。
最廣為人知的有關(guān)亞馬遜女戰(zhàn)士的故事，要算是古希臘的英雄史詩(shī)中所記載的了。偉大的詩(shī)人荷馬用了很多筆墨去形容亞馬遜女戰(zhàn)士的英姿，令她們的故事流芳百世。但當(dāng)古希臘史學(xué)家們找到了特爾蒙頓地區(qū)，卻連亞馬遜女戰(zhàn)士的頭發(fā)也沒(méi)找到一條的時(shí)候，他們也只能猜測(cè)是不是海格力斯（Hercules）已經(jīng)將她們屠殺殆盡呢？還是她們被趕到了其它地方呢？所以在后來(lái)的神話(huà)傳說(shuō)中，亞馬遜族總是不斷地搬離她們的故鄉(xiāng)，但她們總是住在希臘人腦海中世界的邊緣。也有人說(shuō)亞馬遜族有一支是在南高加索的科爾卡斯（Colchis）一帶的緒提安人（ Scythian）。更有人認(rèn)為在非洲也有亞馬遜族的支族。但不管怎樣，亞馬遜人在希臘人眼中都是野蠻的民族。
希波呂特（Hippolyta）和彭特西勒亞（Penthesilea）這兩個(gè)亞馬遜人的女王，經(jīng)常出現(xiàn)在希臘的神話(huà)之中。
相傳海格力斯要完成歐律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亞馬遜女王希波呂特身上戰(zhàn)神阿瑞斯送給她的皮帶。當(dāng)海格力斯到達(dá)特彌斯庫(kù)拉之后，希波呂特馬上被這個(gè)半神人的俊美外表所震懾，甘心交出腰帶，但萬(wàn)神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是變身為亞馬遜人散播謠言說(shuō)有一個(gè)外鄉(xiāng)人要奪去她們的女王。于是亞馬遜女戰(zhàn)士?jī)A巢而出，與海格力斯決一死戰(zhàn)。首先出戰(zhàn)的是暴風(fēng)埃拉（ Aella），雖然她跑得如旋風(fēng)一樣的快，但海格力斯還要快，并追上去將埃拉殺死。第二個(gè)亞馬遜人剛一出手就倒下了。第三個(gè)叫做普洛托厄（ Prothoe），雖然她有七次單挑勝利的戰(zhàn)績(jī)，但海格力斯還是殺了連她在內(nèi)的九個(gè)女戰(zhàn)士。發(fā)誓一生不嫁的阿爾卡珀（ Alcippe）也倒下了，她并沒(méi)有在她短暫的一生中違背誓言。當(dāng)亞馬遜人無(wú)敵的領(lǐng)袖墨拉尼珀（ Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波呂特也獻(xiàn)出了一早就許諾了的腰帶。另一說(shuō)就是海格力斯面對(duì)亞馬遜人的軍隊(duì)，單騎迎戰(zhàn)，并用單手就大敗亞馬遜女戰(zhàn)士，并同時(shí)也殺死了希波呂特。比海格力斯遲了一些時(shí)候，傳說(shuō)中的雅典國(guó)王特修斯也與亞馬遜人進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。傳說(shuō)特修斯強(qiáng)搶了安提厄（Antiope），她的姐姐俄瑞提亞（Oreithyia）發(fā)誓要報(bào)此仇，并帶大軍攻打希臘重鎮(zhèn)阿提卡（Attica）。經(jīng)過(guò)四個(gè)月的鏖戰(zhàn)，亞馬遜軍被雅典軍打敗。有人說(shuō)安提厄普在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生。但也有人說(shuō)在戰(zhàn)后，安提厄普在特修斯的婚禮上（不是與她的婚禮）詛咒來(lái)賓而被特修斯所殺，但在死前為特修斯生下希波呂托斯（Hippolytus）。
在另外的神話(huà)中，傳說(shuō)希波呂特在特修斯的婚禮后帶兵攻打他，但是在戰(zhàn)斗中誤被其姐彭特西勒亞所殺，在復(fù)仇三女神（Furies）的追擊下，彭特西勒亞不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老國(guó)王普里阿摩斯（ Priam）洗凈了她的殺親之罪。為報(bào)此恩，彭特西勒亞加入了特洛伊的軍隊(duì)。作為戰(zhàn)神的女兒，她作戰(zhàn)時(shí)十分英勇，但還是在十年戰(zhàn)爭(zhēng)中被希臘最偉大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所殺。但阿喀琉斯也忍不住為美麗的彭特西勒亞的死而悲嘆莫名，并抑制不住對(duì)這位英勇而美麗的女王的愛(ài)情，而與她的尸體發(fā)生了關(guān)系。希臘軍中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（ Thersites）以此事嘲笑阿喀琉斯的多情和變態(tài)的情欲，被阿喀琉斯手刃于軍中。這件事激怒了另一位希臘最偉大的英雄-狄俄墨得斯（ Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不過(guò)阿卡琉斯也不想擾亂軍心，所以一氣之下把彭特西勒亞的尸體仍進(jìn)了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。
另一個(gè)較后一些的故事是描述亞馬遜女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜訪亞歷山大大帝，并與其共渡13個(gè)日夜，以求一女的事跡。雖然這個(gè)故事前后有14個(gè)版本，但最終證明只是一個(gè)虛構(gòu)的故事而已。
亞馬遜族是一個(gè)絕對(duì)女權(quán)至上的文化，但她們也酷愛(ài)希臘的雕刻和繪畫(huà)。在描寫(xiě)亞馬遜女戰(zhàn)士的最初的圖畫(huà)中，她們的衣著和希臘士兵無(wú)異，但通常只戴一邊護(hù)胸鏡。在公元前5世紀(jì)的波斯戰(zhàn)爭(zhēng)后，亞馬遜女戰(zhàn)士又多以東方的，戴帽和穿長(zhǎng)褲的打扮出現(xiàn)在古籍中。而且有關(guān)只有一邊乳房的描述也消失了。
根據(jù)最新的研究表明，有關(guān)亞馬遜女戰(zhàn)士的神話(huà)可以追述到古代亞洲一些專(zhuān)為服待某位神祉而武裝起來(lái)的奴隸女兵。但最接近現(xiàn)實(shí)的解釋則是在古希臘，人們把一些有關(guān)那些在西南亞的一些母系氏族，和一些比希臘女性生活得更艱苦的部落女性的花邊新聞，加以夸大和想象的結(jié)果。但無(wú)論如何，亞馬遜女戰(zhàn)士的神話(huà)傳說(shuō)依然是最膾炙人口的神話(huà)傳說(shuō)之一。
在現(xiàn)實(shí)生活中，竟然也有亞馬遜族的存在。那是在南美洲圭亞那附近的一個(gè)落后的母系氏族，她們定期地與鄰族聚會(huì)，在聚會(huì)期交配，留下女孩，送回男孩。她們只囚禁俘虜，并作傳宗接代之用，但最后俘虜是難逃一死的。她們嗜血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。

（三）野蠻人傳說(shuō)
野蠻人（Barbarian）野蠻人亦即歐洲中世紀(jì)時(shí)代的“蠻族人”，正如春秋時(shí)期華夷之間貴賤尊卑的觀念很深一樣，“蠻族”實(shí)際上是古希臘人和古羅馬人對(duì)鄰族（日爾曼人、哥特人）以及亞洲一些民族的帶有侮辱性的稱(chēng)呼，他們將非希臘、羅馬各族一概視為“化外之民”。然而，正是這些“化外之民”將曾經(jīng)不可一世的羅馬帝國(guó)推向了滅亡。一般意義上的“蠻族”是指推翻羅馬帝國(guó)的日爾曼各部族，包括汪達(dá)爾人、西哥特人、東哥特人、法蘭克人、盎格魯人、撒克遜人、朱特人和匹克特人等。
在古希臘人和古羅馬人的眼中，蠻族始終居住于文明社會(huì)的邊緣，未曾開(kāi)化，部族之間永不停息的戰(zhàn)斗和大自然殘酷的生存環(huán)境構(gòu)筑了他們強(qiáng)健的體魄。盡管他們?nèi)狈ξ拿魅说闹�識(shí)，但他們對(duì)周?chē)�環(huán)境的變化非常敏銳。他們崇拜野獸的力量，因此狼人傳說(shuō)常與他們聯(lián)系在一起。
奇怪的是，正是這么一群“骯臟、粗魯”的野蠻人，竟然將強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)推翻在地。在公元410年，羅馬城被西哥特人攻陷，洗劫數(shù)日方才離去。這場(chǎng)“永恒之都”的浩劫震撼了整個(gè)歐洲，令羅馬帝國(guó)的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝國(guó)蠻族軍隊(duì)統(tǒng)帥奧多亞克發(fā)動(dòng)政變，終于終結(jié)了西羅馬帝國(guó)的歷史。著名神學(xué)家?jiàn)W古斯丁在《上帝之國(guó)》一書(shū)中曾經(jīng)提及，羅馬的毀滅是神靈對(duì)充斥于帝國(guó)內(nèi)部的腐化和不道德的現(xiàn)象的懲罰。盡管羅馬人在文明方面擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但他們的靈魂早已墮落；在同一種族和血緣下，堅(jiān)毅樸實(shí)的蠻族人能夠做到緊密團(tuán)結(jié)，而羅馬人卻始終處于一種相互傾軋的狀態(tài)中，即便在敵人大兵壓境之時(shí)，他們?nèi)圆辉富谖蚝陀X(jué)醒。
當(dāng)時(shí)詳細(xì)記述蠻族文化的史料只有凱撒的《高盧戰(zhàn)紀(jì)》和塔西陀的《日爾曼尼亞志》。據(jù)這些文獻(xiàn)記載，蠻族人在入侵羅馬帝國(guó)之時(shí)尚處于氏族社會(huì)階段，不事農(nóng)業(yè)，以狩獵、掠奪為生，喜愛(ài)冒險(xiǎn)。蠻族人的思想觀念、精神個(gè)性和生活態(tài)度是所謂的“英雄式”的：好戰(zhàn)、勇敢、忠誠(chéng)、重視榮譽(yù)、慷慨、揮霍，拒絕接受軟弱腐朽的靈魂。在蠻族人看來(lái)，訴諸暴力往往比辛苦平凡的勞動(dòng)更有意義，因此，他們渴望軍事冒險(xiǎn)、成功的戰(zhàn)役以及由此帶來(lái)的大量戰(zhàn)利品。
戰(zhàn)爭(zhēng)是蠻族人的主要生活方式，“假如本部落內(nèi)并無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，許多貴族青年便自動(dòng)地參加別的部落的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們厭惡呆著不動(dòng)�！痹谡鲬�(zhàn)中，勇敢和榮譽(yù)是首領(lǐng)與戰(zhàn)士們最為珍視的。戰(zhàn)士用最勇猛的戰(zhàn)斗來(lái)保衛(wèi)首領(lǐng)，如果首領(lǐng)戰(zhàn)死疆場(chǎng)，而士兵們卻活著回來(lái)，將是一個(gè)莫大的恥辱；同樣，如果首領(lǐng)在勇敢方面不如自己的士兵，也會(huì)受到人們的恥笑。
蠻族人的入侵使整個(gè)歐洲的文明受到極大的摧殘，“中世紀(jì)是從粗野的原始狀態(tài)發(fā)展而來(lái)的�！毙U族文化、基督教和殘余的古典文化構(gòu)成了此后中世紀(jì)時(shí)代文明的三塊基石。
歐洲歷史上最為著名的蠻族人莫過(guò)于擁有蒙古血緣的匈奴王，他在公元五世紀(jì)以前曾橫掃歐洲大陸，即便是日爾曼蠻族也無(wú)法抵擋他們的進(jìn)攻。匈奴人從東方襲來(lái)，兇猛強(qiáng)悍，驍勇善戰(zhàn)，個(gè)個(gè)都是優(yōu)秀的騎手，來(lái)時(shí)排山倒海，去則十室九空。正是這些彪悍的匈奴人加速了羅馬帝國(guó)的傾覆。

（四）圣騎士傳說(shuō)
蠻族推翻西羅馬帝國(guó)后，在其境內(nèi)建立了一系列蠻族國(guó)家，其中對(duì)后來(lái)的歐洲格局影響最大的國(guó)家當(dāng)數(shù)法蘭克王國(guó)。三百多年 以后，法蘭克王國(guó)在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北戰(zhàn)，歷經(jīng)過(guò)五十多次的戰(zhàn)爭(zhēng)，將西歐大陸的絕大部分土地納入自己的版圖，并由羅馬教皇加冕為“偉大的羅馬人皇帝”。這樣在西羅馬帝國(guó)滅亡三百多年以后，歐洲又出現(xiàn)了一個(gè)“羅馬人”的帝國(guó)——查理曼帝國(guó)。
“帕拉丁”原本指跟隨查理大帝征戰(zhàn)四方的十二名武士，羅馬教皇加冕查理大帝后，這十二名武士也自然而然地榮升為“神的侍者”，成為“圣騎士”的代名詞。其實(shí)，查理曼手下的這十二名武士尚不能被稱(chēng)為騎士，因?yàn)樗麄兯�秉承的依然是蠻族人的戰(zhàn)斗精神。
真正意義上的騎士是從公元八世紀(jì)下半期、歐洲進(jìn)入封建時(shí)代以后開(kāi)始的。由于封建君主的武士必須裝備齊全，擁有良好的坐騎和一定數(shù)量的隨從，因此要有經(jīng)濟(jì)上的支持，于是那些大貴族便通過(guò)向武士分封土地，既滿(mǎn)足了他們對(duì)土地這一中世紀(jì)最重要的財(cái)產(chǎn)形式的要求，也使他們成為大貴族的附庸。越來(lái)越多的武士在對(duì)土地財(cái)產(chǎn)的追求下，漸漸形成了一個(gè)附庸于大貴族的特定階層——騎士階層。
此后騎士制度及在整個(gè)歐洲獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，尤其是近兩個(gè)世紀(jì)的十字軍運(yùn)動(dòng)，為西歐的騎士階層提供了一個(gè)生存和發(fā)揮作用的廣闊天地。在這一過(guò)程中，蠻族人野蠻好斗的因素與基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破壞和平、以刀劍為生的武士一躍而成為基督的衛(wèi)士�！敖Y(jié)果，騎士最終成為受到崇奉的人，他不僅發(fā)誓效忠于其主人，而且立誓成為教會(huì)的衛(wèi)士、寡婦和孤兒的保護(hù)人……以這種方式，騎士脫離了其蠻族和異教的背景，而被整合于基督教文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)中。結(jié)果，騎士像神甫和農(nóng)民那樣，被視為社會(huì)不可或缺的三個(gè)器官之一。”
虔誠(chéng)的宗教美德，扶弱濟(jì)貧的道德精神，以及原來(lái)那種武士的榮譽(yù)、忠誠(chéng)和勇敢的品質(zhì)結(jié)合在一起，便構(gòu)成了中世紀(jì)基督教文化中的騎士精神或騎士理想。它是中世紀(jì)人的觀念和行為的最高標(biāo)準(zhǔn)和完美榜樣。
在十字軍的時(shí)代還形成了一種與神圣節(jié)制的基督徒騎士理想相反、也與北方野蠻的英雄主義相距甚遠(yuǎn)的世俗騎士理想，其特征是愛(ài)情崇拜和禮節(jié)崇拜，表現(xiàn)為追求羅曼蒂克的愛(ài)情和高雅優(yōu)美的言行。世俗騎士源于西班牙穆斯林社會(huì)，流行于法國(guó)南方世界，在這些騎士的眼中，愛(ài)情是一種純粹精神性的、不摻雜任何肉欲的神圣的感情，由此構(gòu)成了中世紀(jì)盛期騎士文學(xué)的主要內(nèi)容和基本格調(diào)。
于是，武士的忠誠(chéng)、基督教的謙恭、對(duì)理想中的女性的純潔無(wú)瑕的愛(ài)情，成為每個(gè)騎士必須具備的三種美德�！盎�督教騎士制的理想一直保持著它對(duì)西方思想的吸引力和對(duì)西方倫理標(biāo)準(zhǔn)的影響�！彼麄兪橇α颗c正義的象征。

（五）德魯伊傳說(shuō)
“Druid”一詞分兩部分理解：前半部很大程度上和希臘文的“drus”相關(guān)，是橡樹(shù)的意思；而后半部與印歐語(yǔ)系的 詞尾「-wid」相似。而德魯依教又以橡果為圣果，更證明其名字的古意是熟悉橡樹(shù)之人。
德魯依教士是很高級(jí)的凱爾特人祭司、法師或預(yù)言者。而凱爾特人是一個(gè)在公元前5世紀(jì)至公元1世紀(jì)散居在高盧、不列顛、愛(ài)爾蘭、歐洲、小亞細(xì)亞和巴爾干半島蠻族。
德魯依教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經(jīng)過(guò)歷代研究和探索，依然所知甚少。多數(shù)有關(guān)他們的資料是來(lái)源于古希臘和古羅馬的文獻(xiàn)。除此之外，考古學(xué)家只能從森林、神壇、廟宇的遺跡中偶然尋得一些如圖畫(huà)、記號(hào)等的微小線(xiàn)索而已。在史書(shū)上最早有關(guān)于德魯依教團(tuán)的記載主要是見(jiàn)于尤利烏斯·凱撒和古羅馬最偉大的史學(xué)家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖！凱撒遠(yuǎn)征高盧時(shí)曾向元老院報(bào)告說(shuō)：「德魯依教教士在當(dāng)?shù)赜兄俨煤椭骷赖戎匾�地位和�?quán)力，而且該教教士精通物理、化學(xué)；在樹(shù)林中居住，用金鐮刀砍伐神圣的橡樹(shù)果，甚至用活人獻(xiàn)祭！」但在大多數(shù)情況之下，德魯依教士是公認(rèn)的古代智能的守護(hù)者，有著崇高的道德修養(yǎng)，并對(duì)自然科學(xué)和神學(xué)有很深的造詣。
德魯依教士精通占卜，對(duì)祭祀之禮一絲不茍，也長(zhǎng)于歷法、醫(yī)藥、天文和文學(xué)。同時(shí)，他們也是執(zhí)法者、吟游詩(shī)人、探險(xiǎn)家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，同樣在社會(huì)上享有崇高的地位。也有史學(xué)家將德魯依教士與印度的婆羅門(mén)( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭師(Priests)和巫醫(yī)(Shamans)相等同。
在祭典中，德魯依教士在滿(mǎn)月的第六日收割橡果，而在過(guò)程中橡果不能墮地，并盛在純白的布里。然后犧牲兩頭白色公牛，再舉行宴會(huì)。他們也會(huì)獻(xiàn)祭活人，通常這些牲人都是犯人，但如果實(shí)在沒(méi)有的話(huà)，就會(huì)在平民中挑選。受難者或被關(guān)在木籠中活活燒死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用亂箭射死…或是執(zhí)行最神圣的「三重死亡」( 只有被挑選成為德魯依王子的人才可接受這個(gè)儀式，而死者也通常是自愿接受的）首先，用斧頭將牲人打暈，再迅速用由動(dòng)物肌肉扎成的有三個(gè)結(jié)的繩子將其勒殺，并同時(shí)割開(kāi)其喉嚨，最后面朝下地將牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麥餅，就是這些殘忍的活人祭祀激怒了羅馬政權(quán)而加速了他們的滅亡。而后世也有學(xué)者為德魯依教士開(kāi)脫，但作為主祭的高級(jí)祭司，似乎是難以脫罪的。
在預(yù)言的過(guò)程中，德魯依教士往往借鳥(niǎo)獸如烏鴉、老鷹等來(lái)占卜吉兇。有時(shí)也觀察牲人的喉嚨和內(nèi)臟來(lái)作出預(yù)言。來(lái)節(jié)日時(shí)，德魯依教士會(huì)舉行儀式，將人催眠，然往互換靈魂，再以夢(mèng)境預(yù)知未來(lái)。史書(shū)上也記載了一些德魯依教士使用的魔法，如用草藥和橡果等施放幻術(shù)和護(hù)身符；用發(fā)怒的毒蛇的唾沫浸過(guò)的魔蛋可以控制他人等。
德魯依教徒也相信靈魂的永恒，這點(diǎn)有點(diǎn)像輪回。他們會(huì)在親人死后將所有死者生前的物品一并燒掉，甚至跳到火中抱住親人的尸體，以便與親人同登極樂(lè)，他們也會(huì)寫(xiě)信給已死的人，甚至提高貨款額以便對(duì)方可以在死后償還�！≡诠�元1世紀(jì)左右，羅馬帝國(guó)恐怕凱爾特人勢(shì)大，對(duì)其進(jìn)行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰(zhàn)斗中，德魯依教團(tuán)員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊(duì)中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國(guó)。在羅馬戰(zhàn)勝后，不但屠殺了全部凱爾特士兵，而且也血洗了德魯依教，并將其教士尸體遺棄在德魯依教神圣的森林里…這一役令德魯依教在以后的幾個(gè)世紀(jì)里都一蹶不振，在以后的幾代里他們的力量和地位與普通巫師無(wú)異……直至公元16、17世紀(jì)，德魯依教仍然只存在于民謠山歌之中……
17世紀(jì)，英國(guó)古董家約翰·歐伯利指出，在羅馬時(shí)期的德魯依教可能包涵了一些更古老的信仰，相傳他們興建了著名的Stonehenge (在英國(guó)Salisbury平原上的史前時(shí)期巨大石柱群，好像Act 1里Stonefield中的石柱群)用來(lái)獻(xiàn)祭太陽(yáng)神！雖然他的說(shuō)法有誤，但終在18世紀(jì)掀起了德魯依教復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
公元1717年，人稱(chēng)德魯依大祭師的威廉·史度克里和約翰·托蘭重建了德魯依教，而后的亨利·荷力恢復(fù)了其古代教條，使其成為一類(lèi)似共濟(jì)會(huì)的慈善團(tuán)體。
有趣的是，在美國(guó)的德魯依教團(tuán)卻是為了完全不同的目的而成立的。話(huà)說(shuō)1963年，北美革新德魯依教團(tuán)成立，而教團(tuán)的成立卻只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)明尼蘇達(dá)州 Carleton College in Northfield的一群大學(xué)生反對(duì)學(xué)校強(qiáng)逼學(xué)生參加宗教服務(wù)，進(jìn)而成立的組織。后來(lái)，該組織發(fā)展成為一提倡新異教信仰的德魯依教團(tuán)發(fā)展至今。

（六）女巫傳說(shuō)
“從女巫初現(xiàn)人世，就沒(méi)有父母、兒女、配偶、家庭。她是一個(gè)魔怪、一塊隕石，弄不清是從哪兒來(lái)的。上帝��！誰(shuí)敢走近她？她又待在哪里？荊棘叢生的野林、人煙不至的荒地，都有她的蹤影。夜里她則棲身在一張古老的桌子下。大家害怕撞見(jiàn)她，這使她更加孤獨(dú)。她的周?chē)�像圍了一道火籬笆，誰(shuí)想過(guò)她還是個(gè)女人？即使過(guò)著這么可怕的生活，她還是保持著張弛有度的女性活力、女性的吸引力……”
“巫師”（ sorcier）這個(gè)字的法文原意，是指能夠經(jīng)由祭祀或象征的儀式去改變他人命運(yùn)的人（字首“sors”在拉丁語(yǔ)中表示“遭遇”或“命運(yùn)”）。巫師最常見(jiàn)的施法形式是下咒，于是它便成為“巫術(shù)”和“詛咒”兩詞的同義詞。在意大利文和西班牙文中，表示巫術(shù)的詞為“fattura ”和“hechiceria”，也都意味著“包藏禍心”。從十五世紀(jì)初期開(kāi)始，“巫師”的意義歷經(jīng)演進(jìn)，更明確地意指他們的法力是源自魔鬼附身。
其實(shí)，《暗黑破壞神2》中的女巫與人們想象中的巫婆形象相去甚遠(yuǎn)，這里的女巫是一個(gè)擁有神奇魔力、并遠(yuǎn)離邪惡的奇女子形象。大家可以將她同下面將要介紹的“巫師”作以比較。
民間傳說(shuō)中的女巫可以追溯到很久以前，相傳一個(gè)女人到了夜里會(huì)變成一頭猛禽，發(fā)出可怖的叫聲，飛進(jìn)房屋里吞食嬰孩。這種黑夜女巫的形象，是神怪傳說(shuō)的一個(gè)重要元素，經(jīng)常見(jiàn)載于羅馬文學(xué)和希臘神話(huà)中。
十世紀(jì)，日耳曼特里夫斯的勃魯姆寫(xiě)了一部供主教閱讀的隱修紀(jì)律指導(dǎo)書(shū)——《主教會(huì)規(guī)》，其中記載了幾名受撒旦誘惑的婦女，與羅馬女神戴安娜一起騎在某些動(dòng)物背上飛行。戴安娜是跟月亮、水、沼澤地有關(guān)的女神，照顧婦女分娩，而這些都跟巫術(shù)緊密聯(lián)系，以致有的專(zhuān)家稱(chēng)她為“女巫的神”。后期的文獻(xiàn)曾提到希羅底的名字，她是羅馬希律王的妻子，間接害死了施洗約翰，另外書(shū)中還提到過(guò)日耳曼萬(wàn)神廟的女神像霍爾達(dá)。不論怎樣，魔鬼學(xué)家們根據(jù)《主教會(huì)規(guī)》確定了女巫的形象 ——她們常常在夜間騎一把掃帚或一頭動(dòng)物，從窗子、墻壁或煙囪飛出去參加巫魔會(huì)。
如果沒(méi)有閱讀過(guò)十五世紀(jì)至十七世紀(jì)的一些史料的話(huà)，我們是很難想象到當(dāng)時(shí)的獵巫活動(dòng)是如何的殘酷，許多無(wú)辜的女性被視為女巫活活燒死，死前還曾倍受折磨。在1580年到1670年期間，西歐各地完全籠罩在對(duì)所謂的女巫的血腥屠殺之中，當(dāng)時(shí)有一位名叫雷米的法官，三十年間燒死了三千多名“女巫”，點(diǎn)燃了數(shù)百座火刑架。
人們之所以如此殘忍地對(duì)待“女巫”，主要是由于傳統(tǒng)中根深蒂固的反女性成見(jiàn)，女人使人害怕，醫(yī)生不理解她們的生理，神學(xué)家將她們視為反復(fù)無(wú)常的人，必須時(shí)刻加以防范（女人犯有“原罪”，她們常被視作魔鬼的代理人）。從法律觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的女性先受父親的監(jiān)護(hù)，只有到寡居的時(shí)候才能獲得相對(duì)的獨(dú)立，但寡婦的角色受到社會(huì)的普遍排斥，因此“她們想在巫術(shù)中尋求報(bào)復(fù)的滿(mǎn)足”。
人們還常常在年老貧窮的女人中尋找所謂的罪魁禍?zhǔn)�，受到中傷而被控為巫婆的，通常是一些有土方治病�?jīng)驗(yàn)的婦女，她們掌握治病的秘方，于是大家便懷疑她們會(huì)詛咒。
十八世紀(jì)時(shí)期，西方國(guó)家已看不到對(duì)巫案的審訊。十九世紀(jì)上半葉的浪漫主義，尤其是德國(guó)浪漫主義的流行，促使了女巫的形象以民間故事和傳奇的形式走入文學(xué)殿堂，例如《格林兄弟童話(huà)集》里就有許多女巫的故事。而女巫的社會(huì)地位也在一定程度上得到了平反，在許多作品中，她們成為遭受教會(huì)迫害而奮起反抗的婦女的原型。

（七）刺客傳說(shuō)
在第三個(gè)世紀(jì)，Horazon 和 Bartuc 兩兄弟成為Vizjerei部落最杰出的魔法師。他們都是同樣的強(qiáng)大并且野心勃勃，迷戀于從惡魔手中學(xué)得魔法，但無(wú)論如何，他們對(duì)惡魔的魔法有著不同的見(jiàn)解。Horazon認(rèn)為：惡魔是極為強(qiáng)大的力量之源，如果想將它發(fā)揮到極致，一定要控制一個(gè)惡魔，使它屈從于控制者的意志。而他的兄弟卻恰恰相反， Bartuc雖然也崇尚惡魔的力量，但他認(rèn)為應(yīng)該得到惡魔之主的授權(quán)，這樣，就可以自由地使用這些魔法，并且他也是這樣去努力的。由于兩兄弟的追求不再相同，Vizjerei部落不可避免地分裂了。
當(dāng)他們的矛盾升級(jí)到必須要?dú)埲痰谋┝��?lái)解決時(shí)，戰(zhàn)士們才意識(shí)到他們都被惡魔之主玩弄于股掌之間了，但一切已為時(shí)太晚。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的升級(jí)，整個(gè)天空都在燃燒。當(dāng)一切結(jié)束的時(shí)候，只剩下沉重的懊悔和自責(zé)。Bartuc死了，Horazon也將自己流放到無(wú)人知曉的遠(yuǎn)方，整個(gè)Vizjerei部落也得到了嚴(yán)厲的教訓(xùn)。殘余的巫師發(fā)誓永遠(yuǎn)唾棄惡魔的魔法并重新修煉自然力的魔法。為了避免同樣災(zāi)難再次發(fā)生，他們秘密制定了一個(gè)宗旨：修煉魔法是為了保衛(wèi)整個(gè)部落，消滅惡魔。這就是后來(lái)的Viz-Jaq'taar，魔法殺手——也就是人們常說(shuō)的刺客的組織！
為避免這個(gè)宗旨在魔法面前墮落，Vizjerei部落極為苛刻地要求刺客保有最為純潔也是最為集中的精神。刺客應(yīng)該經(jīng)常冥想以煥發(fā)內(nèi)在的力量，而不是象普通的戰(zhàn)士那樣直接和惡魔作戰(zhàn)。出于這一點(diǎn)，刺客的組織不要求他們直接使用魔法，他們熱衷于極具創(chuàng)意的裝置和神奇的物品去對(duì)付擁有強(qiáng)大的魔法敵人。在反抗惡魔腐化的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們致力于研究身體中自然的戰(zhàn)斗技能，包括肉體和精神的力量。
因?yàn)榇炭偷慕M織被保護(hù)的極為嚴(yán)密，即使是在魔法師中，只有極少數(shù)的人對(duì)于這個(gè)神秘的組織才知道得比謠言多一點(diǎn)。他們的并不象外界透露半點(diǎn)消息。由于他們堅(jiān)定信念的流傳，以及不求回報(bào)的行為，感召了更多的魔法師免受惡魔的引誘，世界開(kāi)始純潔了�？墒�，由于Mephisto，Baal，Diablo三兄弟從封印中解脫出來(lái)，以及后來(lái)世界變成了群魔亂舞的場(chǎng)所，這個(gè)古老的組織也不再沉默了。
刺客不直接使用魔法，他們使用具有自動(dòng)功能的神奇物品來(lái)效仿自然力的效果。為了防止?jié)撛诘奈�機(jī)，他們精心修煉精神力和徒手搏斗的技能。刺客善于使用奇特的武器：各種刀劍和套在手腕上的刃爪。他們熟練地將這類(lèi)武器用于戰(zhàn)斗之中，如果雙手同時(shí)持有武器，刺客會(huì)使出極具破壞力的雙倍攻擊。即使是新手也是精通滲透的高手，沒(méi)有任何鎖能使刺客為難，因此，刺客不需要鑰匙就可以打開(kāi)上鎖的箱子。

符文裝備

（一）符文知識(shí)
每個(gè)符文單獨(dú)鑲嵌在裝備上都有不同的用途.有些很有用,看一下：
1# El 艾爾 +50 命中率，+1 光明度 +15 防御，+1 光明度，11
2# Eld 艾德 175%傷害力對(duì)不死系 +50 命中率對(duì)不死系，15%體力耗費(fèi)減慢，提升抵擋，11
3# Tir 特爾 每殺一個(gè)敵人 +2 Mana，13
4# Nef 那夫 震退敵人，對(duì)遠(yuǎn)距離攻擊 +30 防御，對(duì)遠(yuǎn)距離攻擊 +30 防御，13
5# Eth 愛(ài)斯 -25% 目標(biāo)防御，提升 mana 回復(fù)速度 15%，提升 mana 回復(fù)速度 15%，15
6# Ith 伊司 +9 最大傷害力，15% 傷害轉(zhuǎn)換到 mana，15% 傷害轉(zhuǎn)換到 mana，15
7# Tal 塔爾 +75 毒攻擊 效果持續(xù) 5 秒，防毒提升 30%，防毒提升 35%，17
8# Ral 拉爾 +5-30 火傷害，防火提升 30%，防火提升 35%，19
9# Ort 歐特 +1-50 電傷害，防電提升 30%，防電提升 35%，21
10# Thul舒爾 +3-14 冰傷害，效果持續(xù) 3 秒，防冰提升 30%，防冰提升 35%，23
11# Amn 安姆 每次命中偷取 7% 生命，敵人受到反傷害 14，敵人受到反傷害 14，25
12# Sol 索爾 +9 最小傷害力，抵消物理傷害 7，抵消物理傷害 7，27
13# Shael沙爾 20% 提升攻擊速度 20%，快速恢復(fù)打擊，20% 快速抵擋率，29
14# Dol 多爾 命中后嚇跑怪物概率 25%，自動(dòng)恢復(fù)生命 +7，自動(dòng)恢復(fù)生命 +7，31
15# Hel 海爾 裝備要求 -20%，裝備要求 -15%，裝備要求 -15%
16# Io 埃歐 +10 活力，35
17# Lum 盧姆 +10 能量，37
18# Ko 科　+10 敏捷，39
19# Fal 法爾 +10 強(qiáng)壯，41
20# Lem 藍(lán)姆 75% 得到額外金錢(qián)，50% 得到額外金錢(qián)，50% 得到額外金錢(qián)，43
21# Pul 普爾 +75% 傷害力對(duì)惡魔 +100 命中率對(duì)惡魔，30% 提升防御，30% 提升防御，45
22# Um 烏姆 25% 概率造成傷口，四防 +15，四防 +22，47
23# Mal 馬爾 防止怪物治療，抵消魔法傷害 7，抵消魔法傷害 7，49
24# Ist 伊司特 30% 提升MF，25% 提升MF，25% 提升MF，51
25# Gul 古爾 20% 提升攻擊命中率，+5% 防毒上限，+5% 防毒上限，53
26# Vex 伐克斯 每次命中偷取 7% Mana，+5% 防火上限，+5% 防火上限，55
27# Ohm 歐姆 +50% 傷害力，+5% 防冰上限，+5% 防冰上限，57
28# Lo 羅　20% 概率雙倍打擊，+5% 防電上限，+5% 防電上限，59
29# Sur 瑟　命中后使目標(biāo)失明，提升 Mana 上限 5%，+50 點(diǎn) Mana，61
30# Ber 貝　20% 概率決定性打擊，抵消物理傷害 8%，抵消物理傷害 8%，63
31# Jah 喬　忽略目標(biāo)防御，提升生命上限 5%，+50 生命，65
32# Cham查姆 冰凍目標(biāo) +3，不被冰凍，不被冰凍，67
33# Zod 薩德 永不磨損，69
符文與某些裝備順序發(fā)生特殊關(guān)系，會(huì)出現(xiàn)新的屬性。（2孔劍+#1+#3=“鋼鐵”劍）。

（二）綠色頂級(jí)套裝背景
1、塔拉夏
塔拉夏就是那個(gè)用自己的身體封印了BAAL的巫師。不過(guò)可能大多數(shù)人不知道，這個(gè)套裝就是用來(lái)把塔拉夏做成木乃伊的。(就是ACT2里會(huì)噴毒氣和復(fù)活骷髏的那種怪物)
頭盔就是木乃伊用的面具。大家看看埃及木乃伊的面具就知道了。腰帶就是一條條的細(xì)織布。塔拉夏是被活生生做成木乃伊的，內(nèi)臟和眼睛都被挖出來(lái)，所以他的渦流水晶就是“Lidless Eye”，中文翻譯就是“沒(méi)有眼皮的眼睛”。護(hù)身符是保佑木乃伊通過(guò)死后在冥界的審判的，所以叫塔拉夏的判決。最后，用布帶包起來(lái)的木乃伊外面要涂一層漆，這就是著名的漆甲。
整套的英文名字是“Tal Ralsha's Wrapping”，中文意思就是包裹著塔拉夏的東西。

2、馬維娜
其實(shí)這位傳奇人物的名字不叫馬維娜，而是阿維娜。
有一個(gè)戰(zhàn)斗的民族，叫作亞馬遜。亞馬遜全都是女人，要生育后代時(shí)，她們就去外面抓來(lái)優(yōu)秀的男戰(zhàn)士，強(qiáng)迫他們和亞馬遜繁殖后代，生下來(lái)的如果是男嬰就會(huì)被殺死。
亞馬遜的首領(lǐng)是女族長(zhǎng)，所以職業(yè)武器中精華型的就是女族長(zhǎng)之弓和女族長(zhǎng)之矛。
阿維娜就是一位女族長(zhǎng)。在擔(dān)任女族長(zhǎng)后，名字前面要加一個(gè)“M”，代表“女族長(zhǎng)”，用單引號(hào)隔開(kāi)。這是一種尊稱(chēng)。所以是M'avina，不是Mavina。
阿維娜這個(gè)名字的意思就是飛翔的少女。

3、那塔婭
Natalya是在ACT3出現(xiàn)過(guò)的一個(gè)神秘刺客。不過(guò)奇怪的是，Natalya自己的身上倒沒(méi)有穿這套套裝……
Natalya是刺客，BLIZZARD對(duì)刺客的定義就是法師殺手。刺客最痛恨墮落的法師，這套套裝叫作Natalya's Odium，正確的翻譯是那塔婭的憎恨。

4、塔格奧
塔格奧不是神。塔格奧是一條巨毒的魔龍，傳說(shuō)它是一個(gè)邪惡的神的神使(Avatar)。后來(lái)這條龍被一個(gè)英雄殺死，身體的各部份被做成了這套套裝：
頭盔：塔格奧的偽裝。這條魔龍具有神使的變形能力。頭盔就是用它的頭骨做的。
盔甲：塔格奧的鱗。是用它的鱗片做的。
盾牌：塔格奧的翼。是用它的翅膀做的。3件時(shí)能減敵人25%毒抗。
手套：塔格奧的爪。是用它的爪子翅膀做的。能增加25%毒傷害。
腰帶：塔格奧的束帶。是用它的皮做的。

5、不朽之王
不朽之王的名字就是布爾凱索。他是野蠻人歷史上最偉大的領(lǐng)袖。不朽之王的套裝就是他用的武器。另外，他還傳下了兩把劍，就是布爾凱索套裝。因此偉大的布爾凱索一定把錘掌握和劍掌握都練滿(mǎn)了。不過(guò)布爾凱索傳下來(lái)的最珍貴的物品就是他的結(jié)婚戒指了，簡(jiǎn)直就是肉搏角色的喬丹之石。

6、格里斯華爾德
他是暗黑一代里的NPC鐵匠，在二代中，Diablo的靈魂之石控制了一代中的英雄，毀滅了Tristram。Diablo殺死了格里斯華爾德，并將他復(fù)活成了亡靈怪物。因此格里斯華爾德帶有詛咒的屬性(傷害加深)，配合他常年打鐵練出的恐怖臂力，對(duì)不到10級(jí)的玩家的威力是很可觀的。
在這個(gè)游戲中，有好幾個(gè)鐵匠。他們的職業(yè)分別是：
格里斯華爾德：圣騎士。退休之后，格里斯華爾德發(fā)胖了，以前的套裝也穿不下了。
恰西：野蠻人。她是來(lái)自野蠻人部落的。用Barbarian和她對(duì)話(huà)，她就會(huì)“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。
法拉：圣騎士。她曾經(jīng)在庫(kù)拉斯特學(xué)習(xí)過(guò)。用Pal和她對(duì)話(huà)，她就會(huì)熱情地歡迎你。
赫拉鐵力：法師。庫(kù)拉斯特連傭兵都是法師，鐵匠是法師就沒(méi)什么好奇怪的了。
哈布：圣騎士。他和賈梅拉都是古代的圣騎士，被天堂召喚，戰(zhàn)斗在最前線(xiàn)。
拉祖克：野蠻人。這個(gè)家伙喜歡練健美。盯著他看一會(huì)兒，他就會(huì)擺健美姿勢(shì)給你看。

7、艾爾多
這是七大人物套裝里最差最爛的武器，連精華物品都不是。雖然全套有350%ED，但這僅僅相當(dāng)于總傷害增加了210-325。因?yàn)榈卖斠赖亩�義是自然之子，不能使用鋒利的武器。他們出場(chǎng)時(shí)的兵器是木棒，另外所有為德魯依設(shè)計(jì)的暗金武器，都是鈍擊類(lèi)的。而這個(gè)艾爾多的韻律，本身是Jagged Star，鑲了釘子，有悖德魯依的教條。他的頭盔是鹿角，不是狼頭，艾爾多不是一個(gè)變形系的德魯依。
另外，他的甲叫作“艾爾多的欺瞞”，可見(jiàn)是打獵的時(shí)候用來(lái)做偽裝的。另一個(gè)證據(jù)是，頭盔的類(lèi)型就是“獵人偽裝”，名字叫“艾爾多的無(wú)情凝視”。英文原文是“象石頭一樣的凝視”。整套套裝的全稱(chēng)是“艾爾多的觀察塔”。觀察塔是獵人搭建的、躲在里面守候獵物的一種草篷。所以，艾爾多是一個(gè)獵人。
其它的套裝，除了全套的+3技能之外，在部件上都會(huì)有+2單項(xiàng)技能的獎(jiǎng)勵(lì)。但是艾爾多的套裝，只有甲上有+1變形和+1元素。艾爾多沒(méi)有召喚技能獎(jiǎng)勵(lì)，是一個(gè)不合格的德魯依，因?yàn)榭傮w技能只有+3，而別的套裝算起來(lái)一般都有+5。

（三）裝備合成公式
關(guān)于一些赫拉迪克方塊合成公式(適用于1.10以后版本)
寶石類(lèi)
三個(gè)低級(jí)寶石合成出一個(gè)更高一級(jí)的寶石
寶石級(jí)別:裂碎 - 裂開(kāi) - 寶石(鉆石) - 無(wú)暇的 - 完美

符文類(lèi)
1# - 10#符文都是由三個(gè)低級(jí)的合成出一個(gè)更高一級(jí)的符文.
符文11#以上（包括11#）的合成公式：
3．符文10 + 1 碎裂的 黃寶石 = 符文11
3．符文11 + 1 碎裂的 紫寶石 = 符文12
3．符文12 + 1 碎裂的 藍(lán)寶石 = 符文13
3．符文13 + 1 碎裂的 紅寶石 = 符文14
3．符文14 + 1 碎裂的 綠寶石 = 符文15
3．符文15 + 1 碎裂的 白寶石 = 符文16
3．符文16 + 1 裂開(kāi)的 黃寶石 = 符文17
3．符文17 + 1 裂開(kāi)的 紫寶石 = 符文18
3．符文18 + 1 裂開(kāi)的 藍(lán)寶石 = 符文19
3．符文19 + 1 裂開(kāi)的 紅寶石 = 符文20
3．符文20 + 1 裂開(kāi)的 綠寶石 = 符文21
2．符文21 + 1 裂開(kāi)的 白寶石 = 符文22
2．符文22 + 1 普通的 黃寶石 = 符文23
2．符文32 + 1 無(wú)暇的 綠寶石 = 符文33

物品裝備類(lèi)
3 完美的寶石 + 1 魔法物品 = 隨機(jī)屬性魔法物品
6．完美的骷髏 + 1 黃金物品 = 低等級(jí)黃金物品
1．完美的骷髏 + 1 黃金物品 + 喬丹之石 = 高等級(jí)金物品
3．完美的骷髏 + 1 黃金物品 + 喬丹之石 = 給黃金物品打1個(gè)孔
符文07 + 符文10 + 1 完美的黃寶石 + 普通盔甲 = 有孔的盔甲
符文08 + 符文11 + 1 完美的紫寶石 + 普通武器 = 有孔的武器
符文08 + 符文10 + 1 完美的藍(lán)寶石 + 普通頭盔 = 有孔的頭盔
符文07 + 符文11 + 1 完美的紅寶石 + 普通盾牌 = 有孔的盾牌
符文09 + 武器 -> 完全修好
符文08 + 盔甲 -> 完全修好
符文15 + 回城卷軸 + 任何鑲嵌過(guò)的物品 = 未鑲嵌寶石的物品 (寶石或神符消失)
6個(gè)不同的完美寶石 + 1 項(xiàng)鏈 = 多彩的(加4抗) 項(xiàng)鏈
1．戒指 + 1 完美的紅寶石 + 1 爆炸藥劑 = 深紅的戒指(+抗火)
1．戒指 + 1 完美的藍(lán)寶石 + 1 融解藥劑 = 深藍(lán)的戒指(+抗冰)
1．戒指 + 1 完美的黃寶石 + 1 耐力藥劑 = 珊瑚的戒指(+抗電)
1．戒指 + 1完美的綠寶石 + 1 解毒藥劑 = 碧玉的戒指(+抗毒)
1．斧頭 + 1 匕首 = 投擲斧
1．長(zhǎng)矛 + 1 箭袋 = 標(biāo)槍
3．戒指 = 隨機(jī)屬性項(xiàng)鏈
3．項(xiàng)鏈 = 隨機(jī)戒指
1個(gè)懷特的腳 + 1個(gè)回城書(shū) = 秘密奶牛關(guān)卡
3．生命藥劑 + 3魔法 藥劑 + 1 普通的寶石 = 全面恢復(fù)藥劑（大紫）
3．生命 藥劑 + 3 魔法 藥劑 + 1 碎裂的 寶石 = 活力藥劑（小紫）
3．活力藥劑 = 1 全面恢復(fù)藥劑
3．普通寶石 + 1 帶孔武器(任何類(lèi)型) = 1 帶孔魔法武器(同一類(lèi)型)
3．無(wú)瑕疵寶石 + 1 魔法武器 = 帶孔魔法武器(孔數(shù)隨機(jī))
1．魔法小盾 + 1 釘頭棒 + 2 骷髏 = 刺盾
4．生命藥劑 + 1 紅寶石 + 1 魔法劍 = 吸血的劍
1．鉆石 + 1 短劍 + 1 長(zhǎng)杖 + 1 腰帶 = 野蠻的長(zhǎng)棍
1．窒息藥劑 + 1 生命藥劑 = 解毒藥劑
2．箭矢 = 1 十字弓彈
2．十字弓彈 = 1 箭矢

裝備升級(jí)公式
符文02 + 1 碎裂的寶石 + 低級(jí)武器 = 普通武器
符文01 + 1 碎裂的寶石 + 低級(jí)盔甲 = 普通盔甲
符文09 + 符文11 + 完美的藍(lán)寶石 + 基本級(jí)黃金武器 = 擴(kuò)展級(jí)黃金武器
符文08 + 符文10 + 完美的紫寶石 + 基本級(jí)黃金盔甲 = 擴(kuò)展級(jí)黃金盔甲
符文19 + 符文22 + 完美的藍(lán)寶石 + 擴(kuò)展級(jí)黃金武器 = 精英級(jí)黃金武器
符文18 + 符文21 + 完美的紫寶石 + 擴(kuò)展級(jí)黃金盔甲 = 精英級(jí)黃金盔甲
符文08 + 符文12 + 完美的綠寶石 + 基本級(jí)暗金武器 = 擴(kuò)展級(jí)暗金武器
符文07 + 符文13 + 完美的鉆石 + 基本級(jí)暗金盔甲 = 擴(kuò)展級(jí) 暗金盔甲
符文17 + 符文21 + 完美的綠寶石 + 擴(kuò)展級(jí)暗金武器 = 精英級(jí)暗金武器
符文18 + 符文20 + 完美的鉆石 + 擴(kuò)展級(jí)暗金盔甲 = 精英級(jí) 暗金盔甲。

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